Pada kuarter awal tahun 1935, seorang jurnalis dengan nama M.-Redacteur dari De Indische Courant melaporkan serial perjalanannya mengunjungi tuan A. J. M. Ledeboer.
M.-Redacteur adalah nama samaran dari I. H. (M)isset, seorang pensiunan polisi yang tinggal di wisma “Kuifje“, di Sumberwaras, Lawang. Selama bertahun-tahun ia menulis berbagai catatan perjalanannya baik di dalam dan di luar negri untuk De indische Courant yang berpusat di Surabaya.
Kunjungan ini meliputi rumah dan perkebunan milik tuan Ledeboer di Kempit, Banyuwangi. Termasuk lahan yang dikuasasi oleh Ledeboer di dataran tinggi Hyang yang misterius, yang belum pernah diinjak oleh seorang jurnalis sebelumnya. Serangkaian artikel ini diawali dengan judul “De tuin der goden” atau artinya “Taman para Dewa“.
Mengunjungi A. J. M. Ledeboer
Di kantor saya yang tenang di wisma “Kuifje” di Lawang, sebuah surat tiba yang telah saya tunggu-tunggu dengan penuh harap. Surat pendek, hanya beberapa baris, di mana tuan A. J. M. Ledeboer di Kempit memberitahu saya bahwa saya “disambut dengan baik (welkom)”.
Selamat datang di “Wadoeng West”, yang berarti terwujudnya keinginan yang telah lama diidam-idamkan, memenuhi sebuah mimpi.
Dataran tinggi Hyang yang misterius, yang belum pernah diinjak oleh seorang jurnalis sebelumnya, akan diungkap kepada saya; benteng gunung yang menjulang tinggi, dijaga oleh Argapura yang menangkap awan, Semeru yang agung, dan Alasbatur, raksasa purba di alam vulkanik yang telah punah yang, di sebelah barat kaldera terbesar di dunia, kompleks Ijen, dibangun selama jutaan tahun oleh kekuatan tektonik dari “Menschenster yang hidup” (Bumi?) kita.
Gunung Para Dewa
Begitu sinar matahari pertama mewarnai bulu-bulu tinggi di langit biru yang masih gelap dengan cahaya opal api, Fiat melesat ke depan, melintasi dataran Tengger dan Arjuno, menuju Pasuruan, dari sana ia melaju ke timur menuju Probolinggo, dari sana ia berbelok ke selatan, di antara pegunungan-pegunungan besar, yang kawah Bromo merupakan jantungnya yang misterius, sang Hyang, “Gunung Para Dewa” yang di kaki baratnya Lamongan yang ganas mengancam dengan api polikonida yang tak pernah padam.
Sayang sekali bahwa pria yang terburu-buru itu, dengan kendaraannya yang melaju kencang, hanya memberi dirinya sedikit waktu untuk mengagumi wilayah ini.
Lagipula, Lamongan sangat tidak berarti jika dibandingkan dengan puncak Argapura dan Alasbatur, salah satu gunung berapi paling luar biasa di Jawa.
Tak lama lagi, sungai panjang itu akan menjadi kanal lebar, di sepanjang kanal tersebut akan terbentang jalan yang bagus, melewati wilayah yang tiga tahun lalu menjadi kebanggaan industri gula modern, menuju Jatiroto!
Namun, tak ada lagi batang alang-alang (tebu?) yang melambai-lambai yang menceritakan kemakmuran Jawa. Hijaunya sawah yang lembut, membentang hingga cakrawala, tempat ombak laut menerpa pantai, atau hutan liar berakar di pegunungan kapur di pantai selatan, menggantikan warna ungu keabu-abuan alang-alang yang berbunga.
Kemudian ikuti jalan menuju lumbung tembakau berwarna perunggu di Jember.
Saat kami berkendara melewati Jember, kami melihat Alasbatur, salah satu penjaga Hyang, tampak menonjol di langit, tempat awan-awan yang sarat hujan berarak.
Kini dataran terbentang luas di hadapan kita lagi, hingga akhirnya jalan dengan berani menyempit di antara kaki bukit siklopik Raung di Utara dan Pegunungan Selatan.
Melalui tikungan-tikungan curam, jalan ini mengarah ke Kalibaru.
Tujuan pertama perjalanan ini sudah ada di depan kita.
Setelah melewati halte Kempit, kita meninggalkan jalan utama menuju perusahaan Wadoeng-West, kediaman tuan A. J. M. Ledeboer.
Sebuah “Negeri”
Di pinggir jalan, di antara tembok-tembok tua, sebuah gerbang besi mengelilingi sebuah taman yang, seperti sebuah taman yang dibingkai oleh hutan purba yang gelap, bermandikan sinar matahari. Kita melihatnya melalui jalan setapak yang teduh, sebuah terowongan dedaunan bambu yang menjuntai.
Ketika gerbang ditutup di belakang kita oleh penjaga dan tiba-tiba, dalam sekejap mata, kita berdiri di lingkaran taman, di mana sinar matahari jatuh seolah-olah menggelegar dan terpecah menjadi seratus warna, seolah-olah kebisingan dunia dan kesibukannya telah lenyap dan terdiam pada saat yang bersamaan.
Hamparan luas lumut perunggu beludru terbentang seperti karpet. Di sekelilingnya, hutan purba membentang, berdiri seperti tembok hijau yang kokoh, pagar hidup yang perkasa, di atasnya menjulang pohon-pohon raksasa hutan. Beberapa pohon amboelus, yang tajuknya mencapai lebih dari empat puluh meter, ditumbuhi dan diselimuti untaian dedaunan yang berdesir, menaungi bayangan yang luas. Pohon-pohon pinus memamerkan keindahannya, dan bunga-bunga tumbuh bukan di bedengan, tetapi seperti makhluk bebas dari rerumputan.
Warna ungu bunga bougainvillea, warna merah bunga canna, dan tanaman flamboyan yang membentuk tirai air, semuanya bersama-sama membentuk mosaik di atasnya cahaya bergetar.
Sebuah bukit menjulang seperti sebuah pulau di tengah keindahan datar taman Arkadia ini.
Di tengah halaman ini berdiri sebuah rumah, sederhana dalam garis-garisnya, dihiasi menara-menara kecil yang di puncaknya terdapat ayam jantan penangkap angin. Jauh dari rumah utama, fasad putih beberapa paviliun berkilauan di antara tanaman hijau yang tumbuh.
Piala Berburu
Tuan rumah telah menemui kami di gerbang, istrinya sedang menunggu kami bersama anak-anaknya di tangga kompleks rumah ini.
Kami tahu bahwa rumah ini menyimpan koleksi piala buruan yang besar di aula-aulanya yang luas. Kisah-kisah tentang piala-piala itu beredar di seluruh Hindia, dan kisah-kisah seperti itu biasanya berkembang menjadi legenda…
Namun, kami tidak sedang berhadapan dengan fiksi di sini. Saya tidak mencoba menghitung tanduk rusa, beberapa di antaranya memiliki berat lima belas pon; tanduk banteng menghiasi seluruh dinding; di atas kain beludru besar dengan sulaman perak, saya melihat tidak kurang dari delapan puluh sembilan tengkorak harimau dan macan kumbang.
Tuan Ledeboer telah menembak seratus empat ekor dan kepala harimau terakhirnya baru saja dijemur di bawah sinar matahari.
Piala-piala milik saudara laki-lakinya dan teman berburunya, yang meninggal saat berburu gajah di dekat Kilossa (Tanzania) di Afrika, juga terletak di sini.
Gading gajah yang besar tergantung puluhan di dinding, kulit harimau berserakan di mana-mana; semuanya menutupi dinding dengan sangat banyak.
Karena tuan Ledeboer adalah seorang pemburu ulung, dan dalam membela buruannya, ia adalah musuh bebuyutan dari si pembantai hewan ruminansia yang bercakar.
Sang Raja
Pikiranku secara alami tertuju pada Hyang, tempat Junghuhn melihat lima puluh ribu rusa lainnya. Dan bukankah tuan Ledeboer ini Raja dari “gunung para dewa,” yang dikelilingi begitu banyak legenda, yang dibicarakan banyak orang tetapi hanya sedikit yang tahu? Bukankah orang-orang berbisik tentang jalan-jalan yang ditutup, di mana orang-orang bersenjata melarang masuk? Bukankah mereka berbicara tentang jebakan dan lubang di mana-mana, sementara hanya segelintir orang yang diizinkan memasuki surga perburuan yang menakjubkan ini dan hanya sedikit mata yang telah menyaksikan keindahannya?
Bukankah Volksraad (DPR) bahkan telah membahas hak sewa tuan Ledeboer, yang salah satu anggotanya percaya bahwa demi kepentingan umum atau untuk manfaat publik, Ijang harus dicabut, karena syarat-syarat yang ditetapkan belum dipenuhi…?
Malam Tiba
Senja menyelimuti taman yang tenang. Bayangan memanjang. Suara burung oriole emas berkobar kuning sudah mereda, tetapi burung merpati masih berkicau. Seekor cumi-cumi dengan sayap hitam bertepi putih mengeluarkan suara melengking saat terbang pulang. Seluruh taman dipenuhi dengan suara hutan purba, yang semakin mempertegas kesunyian malam yang akan datang.
Lalu taman dongeng menjadi gelap, bintang-bintang perlahan bergerak di atas lautan awan dari Timur ke Barat, bulan terbit,
Suara kicauan burung telah lenyap; hanya telinga yang terlatih yang dapat mendengar nada-nada lembut, teredam, dan monoton yang muncul dari pagar tanaman tinggi: konser malam tropis.
Di aula, tempat tanduk banteng tergantung dan gading besar gajah tampak berkilauan, tuan rumah saya dengan ramah memperlihatkan kepada kami sebuah film yang ia rekam tentang Hyang, yang menceritakan satu setengah jam keindahan alam liar yang belum tersentuh, di mana rusa merah lewat dalam barisan tak berujung dengan kemegahan kerajaan mereka yang luar biasa.
Selain itu, pertunjukan cahaya menggambarkan situasi pada tahun 1902: dataran gersang yang terbakar, pohon cemara yang hangus dan gosong, kini hutan muda yang rimbun dan menjulang tinggi. Populasi rusa yang dulunya jarang, kini mencapai setidaknya delapan ribu ekor. Apakah salah jika penjelasan film tersebut berbicara tentang “Konservasi Alam” dan menyandang judul ini?
Untuk memahami hal ini sepenuhnya, cukup dengan melihat ratusan kulit yang disamak dan berkilauan dari adjak yang ganas, yang ditumpuk seperti piala suram di salah satu aula. Hadiah sebesar f 25 dibayarkan, dan masih dibayarkan, untuk pembunuhan setiap perampok buruan dan pembunuh rusa ini.
Hyang
Dikelilingi oleh jaringan jalan yang membentang dari Probolinggo, melewati Besuki, Bondowoso, Jember, dan Klakah, terletak gugusan pegunungan yang kita sebut “Hyang“. Yang atau Hyang adalah sebutan orang Jawa untuk para dewa. Oleh karena itu, sembahyang, yaitu sembah “penghormatan kepada para dewa” adalah doa. Gunung Yang karenanya berarti “Gunung para Dewa.” (Dr. I. Groneman)
Biasanya, kompleks ini akan berisi gunung tertinggi di Jawa. Bagaimanapun, harus dibedakan antara bentuk aslinya dan reruntuhan vulkanik yang tersisa sebagai bukti kebesaran raksasa yang telah tumbang, yang keruntuhannya dan terkadang transformasinya yang dahsyat pasti membutuhkan jutaan tahun.
Verbeek mengatakan:
Kawah yang dimiliki sebagian besar gunung berapi saat ini biasanya bukanlah kawah aslinya; ketika gunung berapi terbentuk di sekitar pusat melalui pelepasan material lepas, ia memperoleh bentuk kerucut teratur, yang garis pembentuknya adalah kurva logaritmik, dan di puncaknya terdapat cekungan kecil, mulut pipa kawah, kawah aslinya. Sekarang, sangat sering terjadi pada gunung berapi bahwa bagian atasnya runtuh karena pengosongan mantel, menciptakan cekungan melingkar besar, yang terkadang dapat mencapai dimensi kolosal dan biasanya hanya disebut “kawah.”
Di kawah yang runtuh ini, sering terbentuk kerucut-kerucut kecil dari produk erupsi yang lebih muda, atau hanya terlihat fumarol dan solfatar.
Tepian kawah-kawah ini, yang terbentuk akibat runtuhan, terus-menerus diubah oleh erosi. Awalnya, semuanya mendekati bentuk lingkaran…
Dahulu kala, berabad-abad yang lalu, hal ini juga berlaku untuk raksasa di antara raksasa-raksasa gunung Jawa, yaitu Hyang.
Puncak tertinggi dari semua puncak di wilayah tersebut saat ini, Argapura, kini hanya berdiri setinggi 3.086 meter di atas permukaan laut dan merupakan salah satu kerucut erupsi sekunder yang terbentuk jauh kemudian. Dataran tinggi yang membentang di sekitar dan di antara kerucut erupsi ini dan puncak-puncak serupa lainnya, sisa-sisa tepi kawah lama (sekunder), berkisar antara 2.300 hingga 2.800 meter di atas permukaan laut. Dengan demikian, sebagian besar massa gunung asli, hingga dua pertiga dari ketinggiannya, telah hilang.
Hal-hal Khusus
Kami juga mengambil referensi dari Jurnal Sejarah, Geografi, dan Etnologi tahun 1899 :
“Kawah runtuhan Hyang terbesar dan tertua memiliki radius 8 kilometer, atau diameter 16 kilometer, dan oleh karena itu, jika tanahnya datar dan mudah diakses, akan membutuhkan waktu sekitar 3 1/2 jam untuk menyeberanginya dari satu tepi ke tepi lainnya.
Namun, sekarang hal itu akan memakan waktu jauh lebih lama, karena permukaan tanah sama sekali tidak rata lagi. Tepian kawah melingkar yang lama juga sebagian besar telah runtuh; puncak-puncak gunung Malang, Krincing, Pinggang (di Besuki), Patrol dan Saëng (Probolinggo) hanya tersisa sebagai pecahan.
Namun di dalam lingkaran itu kemudian terbentuk kerucut erupsi raksasa lainnya, yang juga runtuh lama kemudian, meninggalkan kawah sekunder lain dengan radius sekitar 4,5 atau diameter 9 kilometer, atau sekitar dua jam berjalan kaki, dan dari tepi kawah yang lebih kecil namun masih sangat luas ini, hanya pegunungan atau puncak Gilap di timur, Kukusan di selatan, dan beberapa fragmen lain yang masih berdiri di tempat lain yang tersisa.
Dan di antara sisa-sisa tepian kawah tua bagian dalam dan luar ini terdapat jurang-jurang yang dalam di sana-sini, dan di dalam ruang kawah runtuhan yang lebih kecil dengan diameter 9 kilometer, kerucut erupsi lain yang jauh lebih kecil terbentuk kemudian, seperti Jambangan di utara, Pandu dan Semeru, Argapura dan Welirang di barat (jangan sampai keliru dengan pegunungan dengan nama yang sama di dekat Tengger dan Arjuno).
Pegunungan yang disebutkan terakhir ini, yang terhubung berpasangan, membentuk setengah lingkaran berupa dataran padang rumput yang curam, atau lebih tepatnya lembah yang luas, yang ditutupi oleh pepohonan tjemara yang tersebar dan sebagian dipenuhi jutaan pecahan lava, sisa-sisa dinding tenggara kawah Welirang-Argapura yang runtuh .
Diterjemahkan dari : De Indische Courant, edisi 28 Februari 1935.
Postingan Terkait :
Ber Ledeboer, Pemburu Legendaris yang Terbunuh Gajah Afrika
Bagaimana Bernard Ledeboer Memilih Stafnya
Siapa yang Menembak Harimau itu ?
Raja Terakhir Kerajaan Hyang – Berakhir di Kamp Interniran Jepang