” Nyonya Kloppenburg di kebunnya. Bukan taman untuk “bunga-bunga kecil yang cantik”, tetapi sebuah taman, di mana gulma yang terkecil dan paling sederhana pun dieksplorasi. Sungguh taman yang tak terlupakan, manis, dan sederhana. Berapa banyak yang didapat oleh banyak pasangan tanpa biaya, yang sekarang berharga mahal puluhan Gulden di apotik ! “

Merupakan kebahagiaan besar bagi saya, untuk menulis potret kehidupan ibu saya untuk majalah “Tong-Tong“. Yang pasti akan diingat dengan rasa terima kasih oleh banyak orang.

Bagi saya sendiri, saya menganggap biografi ini sebagai penghormatan anumerta untuk mengenang seorang wanita dan ibu yang luar biasa. Yang kepadanya di hati kami anak-anaknya, sangat menghormatinya dan kepada siapa kami sangat berhutang budi. Melalui pendidikan dan dengan teladannya yang diberikannya kepada kami. Sulit untuk menggambarkan secara singkat kehidupan dan kepribadiannya, karena keduanya begitu kaya dan serba bisa.

Untuk memahami dengan baik kehidupannya dan tugas yang dia tetapkan sendiri, saya harus kembali ke masa lalu sebagai pengantar. Sekitar tahun 1860, kakek saya Carel Versteegh adalah pemilik sejumlah besar perkebunan kopi di Jawa. Dan oleh karena itu memiliki perkebunan kopi dan harta benda yang cukup besar. Ia dijuluki “Raja Kopi” pada masa kejayaannya. Ia tinggal bersama keluarganya di Soekamangli, di atas Weleri (Kendal). Nenek adalah ratu dan pusat perusahaan itu di pegunungan, dan ia adalah sumber informasi bagi penduduk. Ketika mereka membutuhkannya, baik karena sakit atau tidak, karena nenek tahu segalanya. Siapa lagi yang harus dihubungi, tidak ada dokter sejauh bermil-mil…

Ada dokter di Pelantungan – saya kira namanya Dr. Mand. Yang mendirikan dan memperluas rumah sakit penderita kusta di sana dengan usahanya sendiri, dan menikah dengan seorang wanita Makassar. Wanita Makassar ini tahu banyak tentang jamu. Dari mulutnya, Dr. Mand menuliskan resep-resep semua jamu dan penggunaannya. Dia dan kakek saya adalah teman akrab. Dia menyumbangkan resep-resep yang dikumpulkan kepada nenek saya, yang dengan senang hati dia terima karena sakitnya.

Dr. Mand menerima obat-obatan untuk pasiennya, bukan hanya untuk penderita kusta, dari Belanda dengan menggunakan kapal layar. Kapal-kapal ini masih mengikuti rute di sekitar Tanjung, seringkali sampai di tempat tujuan dengan sangat terlambat. Misalnya kurangnya angin – atau tidak ada sama sekali, dan hal ini seringkali menyebabkan kekurangan obat-obatan. Oleh karena itu Dr. Mand meminta kakek saya untuk melakukan penelitian di perkebunannya, yang tersebar di seluruh Jawa. Mengenai tanaman obat yang biasa digunakan oleh masyarakat. Dia kemudian memiliki sejumlah besar resep herbal yang berguna, yang dia salin sebanyak mungkin. Namun sayangnya, koleksi itu hilang. Pemerintah ingin mengambil alih cara pengobatan penyakit kusta oleh Dr. Mand, termasuk buku resep dan pengalamannya. Namun semua ini dengan biaya yang sangat rendah, sehingga Dr. Mand membakar tulisannya dengan marah.

Ibu saya lahir pada tahun 1862, bersekolah di asrama Suster Ursulin di Batavia ketika ia berusia 7 tahun. Namun ketika ia berusia 14 tahun, ia harus pulang ke rumah. Kakeknya yang keras kepala dengan kegigihannya, telah menghabiskan banyak uang. Ia kalah dalam sejumlah tuntutan hukum terhadap pemerintah. Penyakit daun kopi yang terkenal itu, menghancurkan sepenuhnya dalam waktu satu tahun. Mereka harus bekerja keras di Soekamangli untuk menghidupi keluarga besar. Kalau tidak salah, ada 16 anak, dan ibu saya diantaranya. Selain itu, dia harus merawat seorang gadis berusia sekitar sebelas tahun yang lumpuh dari pinggang ke bawah. Seorang kerabat jauh dan dia membantu ibunya merawat orang sakit. Itu adalah pekerjaannya dan lebih banyak pekerjaan lain sampai larut malam. Sering kali dia mengakhiri hari yang melelahkan itu dengan doa: “Tuhan, tidak bisakah ini menjadi lebih mudah bagiku?”

Kemudian datanglah mimpi indah : “Engkau harus membiarkan anak itu merangkak di atas embun di pagi hari.” Dia melakukannya keesokan paginya. Kakak-kakaknya berlari ke arah ibu mereka dengan ketakutan. “Ma, ayo cepat, Jans sudah gila!” Tapi Nenek, sudah lama menyadari ada sesuatu yang istimewa pada anaknya. Nenek berkata : “Tinggalkan Jans sendiri.” Hasilnya? Setelah 3 bulan gadis itu sudah bisa merangkak dan akhirnya sembuh. Anehnya bertahun-tahun kemudian, ketika ibu saya tinggal di Andanasari (Nongkojajar). Seorang lelaki tua dari Medan datang menemuinya, untuk mengucapkan terima kasih. Dia telah disembuhkan dari kelumpuhan dengan cara yang sama.

Ibu saya menikah pada tahun 1883. Pernikahan itu sangat harmonis dan bahagia, dikaruniai 12 orang anak. Kesedihan pertama datang padanya ketika anak tertua, seorang gadis yang sangat berbakat dan menjanjikan, meninggal pada usia 14 tahun. Dokter telah membuat diagnosis yang salah, dan mengobatinya dengan kina dalam dosis tinggi untuk melawan malaria. Padahal penyakitnya adalah tipus (kemudian diketahui bahwa “dokter” tersebut, seorang Hongaria, bukanlah seorang dokter dan berpraktek tanpa izin.) Itu adalah sebuah pukulan telak bagi ibu saya, dan kebenciannya terhadap dokter begitu besar. Sehingga tidak ada seorang dokter pun yang datang mengunjungi kami dalam 10 tahun.

Untuk mengatasi kesedihannya, dia beralih ke studi tentang tanaman obat. Secara bertahap mengembangkan rencana untuk menulis buku tentang hal itu. Dia selalu sibuk dengan tanaman sejak saat itu. Jika dia menemukan sesuatu yang belum dia ketahui. Dia akan mendekati orang pertama yang lewat : “Apakah kamu tahu tanaman ini?” “Apakah itu obat?” Untuk apa tanaman ini?”

Untuk atlas bergambar edisi pertama, dia sendiri yang membuat semua gambarnya dengan cat air. Terkadang sedikit kikuk, dia belum pernah menerima pelajaran menggambar sebelumnya. Sesaat sebelum naskah buku dan atlasnya siap, dia harus menggambarkan beberapa tanaman, tapi dia hanya bisa menemukannya di pegunungan. Untuk mencarinya, ia pergi ke Soekoredjo, tempat salah satu saudara laki-lakinya mempunyai usaha. Perjalanan dilanjutkan dengan kereta api menuju Weleri, menaiki gerobak sapi dan terakhir menggunakan tandu melewati hutan.

Adik bungsuku, Sef, diizinkan ikut. Saat istirahat para kuli, ibuku keluar dari tandu bersama Sef dan, asyik mencari tanaman obat dan berjalan lebih jauh. Tiba-tiba para pengusung mulai berteriak: “Kyai”, – (begitulah penduduk asli biasa menyebut harimau dengan penuh hormat). Ibuku kaget mendengar suara gemerisik di belakangnya, dan baru saja melihat seekor harimau menghilang ke dalam semak-semak. Rupanya takut dengan teriakan, hewan itu pergi.

Dalam menyusun buku dan atlas tersebut, ibu saya bekerjasama dengan Dr. Boorsma dari Kebun Raya. Serta Dr. Heynen dan kemudian Dr. Greshoff, memeriksa semua tumbuhan yang disebutkan dalam buku untuk mengetahui manfaatnya. Tidak selalu berhasil, namun harus dicatat bahwa sangat sulit mendeteksi senyawa organik pada tanaman. Terlebih lagi, kerja komponen herbal seringkali sangat lambat, sehingga ilmu kedokteran tidak dapat memanfaatkannya. Bisakah hasil yang lebih baik dicapai dengan metode penelitian modern?

Sementara itu, buku dan atlas telah diterbitkan. Tentu saja karya ilmu kedokteran resmi mendapat banyak kritik, meskipun kubunya terpecah sejak awal. Di satu sisi orang berkata : “Omong kosong”. Tapi pihak lain melihat ada “sesuatu” di dalamnya dan sesuatu itu lambat laun menjadi lebih besar. Seorang dokter ternama di Semarang, yang termasuk salah satu penentang keras, bersumpah akan menghancurkan buku tersebut. Namun edisi pertama sebanyak 2000 eksemplar, terjual habis dalam waktu singkat !

Apresiasi juga berlanjut di sisi lain : Pabrik Farmasi Bayer Jerman rupanya mempelajari buku tersebut sebelum Perang Dunia Kedua. Apoteker Dr. Boelman di Malang ditugaskan untuk melakukan penelitian untuk Bayer. Termasuk pada periode pertumbuhan apa dan dalam kondisi apa, segar atau kering, tanaman herbal memberikan hasil terbaik. Sekitar tahun 1924, diadakan konferensi kedokteran tropis di Singapura yang juga membahas buku herbal. Salah satu pembicara sangat menyayangkan, karena tidak mengetahui apakah penulisnya masih hidup. Namun ia dengan tegas ingin mengingatkan kembali, betapa besarnya nilai buku tersebut bagi ilmu pengetahuan.

Akibat dari tersebarnya buku tersebut, adalah semakin banyak orang yang datang untuk meminta nasehat penulisnya. Terutama dalam kasus dimana seorang pasien telah diserahkan oleh dokter. Dengan izin dan di bawah pengawasan dokter yang merawat, ibu saya mengambil alih pengobatan. Sekarang dengan ramuan herbal, dan dia lebih suka membawa pasien ke rumahnya. Saya tidak ingat lagi betapa seringnya hal itu terjadi, namun sering kali terjadi pada orang-orang yang sakit parah. Dirawat di rumah kami dan ibu saya sendiri yang mengawasi mereka pada malam hari. Bagaimana dia sampai pada diagnosisnya yang sempurna, yang dikagumi oleh beberapa dokter? Dia membiarkan orang-orang sakit itu berbicara dan bercerita sendiri. Sementara dia memandang mereka dalam diam, dan kemudian dia langsung tahu : “Kamu harus menggunakan ramuan ini dan itu.”

Dalam kasus-kasus kritis, ketika itu adalah masalah berhasil atau tidaknya. Dia akan membenamkan dirinya dalam kasus tersebut dengan sangat intens. Sehingga hal itu tidak akan ditinggalkannya, bahkan dalam tidurnya. Dan menurut kesaksiannya berkali-kali, selalu ada seorang wanita yang membimbingnya dalam kasus tersebut. Dalam bentuk mimpi yang memperjelas apa yang harus dia lakukan. Saya ingat hal berikut: Marie A., seorang gadis berusia 19 tahun, menderita disentri darah dan sudah menyerah. Ibu saya dipanggil dan gadis itu dibawa ke rumah kami. Ibu saya membujuknya, namun kemudian dihadapkan pada masalah bagaimana mengasuh anak yang sangat lemah, yang tidak dapat menoleransi makanan.

Dia yang cemas dan khawatir dan bermimpi melihat seorang “wanita” merentangkan tali tempat buah pepaya digantung. Pertama yang sangat kecil, kemudian 4 ukuran berturut-turut membesar dan kemudian 4 lagi dalam ukuran yang mengecil. Yang terakhir sama kecilnya dengan yang pertama. “Ini dia, pepaya, awalnya sangat sedikit, kemudian semakin banyak dan kemudian berkurang lagi”. Dia mengerti dan dengan cara ini Marie terbantu untuk mengatasi kelemahannya dan mencapai kesembuhan total.

Nama dan ketenaran semakin menyebar. Sehingga ibu saya dipanggil kesana kemari dan seringkali tidak ada ketenangan lagi. Kami tinggal di Semarang, dan sering kali ada mobil yang lewat: “Demi Tuhan, nyonya Kloppenburg, dimohon datang segera“. Dan kemudian ternyata, antara lain, epidemi disentri telah merebak di sebuah pabrik gula di suatu tempat di Oosthoek. Dimana para dokter tidak berdaya. Ibu saya tidak pernah berkata “Tidak”, tidak ada apa pun yang terlalu berat baginya jika bantuan diperlukan.

Dia tidak mengenal kepentingan pribadi. Dan dalam konteks ini, saya ingin dengan tegas menyebutkan. Bahwa setelah dia mengalihkan hak cipta bukunya, kepada penerbit seharga 3.000 Gulden. Dia tidak pernah menerima satu sen pun lagi atas jasanya. Ayah dan ibu saya tidak menginginkan keuntungan untuk mereka sendiri dari kebutuhan orang lain.

Pada tahun 1913, ibu saya harus pergi ke Eropa untuk urusan keluarga. Ia memanfaatkan kesempatan ini, untuk menawarkan kepada Yang Mulia Ratu Wilhelmina, salinan buku dan atlas bergambar tersebut. Yang Mulia menerima ibu saya dalam audiensi dan menerima buku itu dengan penuh minat. Menanyakan apakah kerjasama dengan kebun raya berjalan sesuai rencana. Dan antara lain, apa pendapatnya tentang peningkatan peran perempuan pribumi.

Sungguh menakjubkan dan betapa luar biasa ibu saya memahami jiwa orang Jawa. Apakah dia mengetahui dan memahaminya, karena dia membantu meringankan penderitaan orang-orang sederhana ini sejak dini?

Pada tahun 1914, tepat sebelum Perang Dunia Pertama, kami pergi ke Belanda untuk selamanya. Dua tahun kemudian, salah satu saudara laki-laki saya meninggal dalam dinas militer karena kram leher. Merupakan kehilangan yang sulit ditanggung oleh orang tua saya. Selama tahun-tahun perang, kami tinggal di Deventer dan Nijmegen, namun akhirnya orang tua saya menetap di Tervueren dekat Brussel. Di mana mereka menikmati tahun-tahun indah yang damai dan tenang. Di rumah mereka yang memiliki taman besar, yang mereka sebut “Paradiso“. Sekarang dia punya waktu untuk hobinya : berkebun dan menjahit, yang terakhir ini ia memiliki imajinasi dan keterampilan yang luar biasa. Hal-hal indah berbuah dari hasil karya tangannya.

Sangat disayangkan bahwa begitu banyak yang hilang selama masa Merdeka. Termasuk oleh-oleh keluarga yang berharga dan varietas pape; sisa-sisa terakhir yang disimpan dimakan rayap lilin. Kemudian untuk keselamatan disimpan di suatu tempat dalam koper. Masa-masa indah itu berakhir dengan meninggalnya ayah saya pada tahun 1928. Ibu saya menerima dan menanggung kehilangan ini dengan sangat baik. Ayah saya selalu bersimpati begitu dalam pada pekerjaannya. Selalu memberinya kebebasan dan bersedia berkorban, membaginya dengan orang yang dicintainya.

Orang tua saya saling menghargai satu sama lain. Bersama-sama mereka melakukan pengorbanan besar, demi pendidikan anak-anak mereka dan dalam kondisi finansial cukup. Jumlah kami sangat banyak, kami diberi setiap kesempatan untuk mengembangkan diri, masing-masing sesuai dengan bakat kami. Mereka menggambar dan melukis di rumah, bernyanyi dan bermain piano. Mungkin saya masih sangat menyukai Pathétique karya Beethoven, karena saya mendengarnya dimainkan saat masih kecil. Ibu saya diam-diam bangga dengan prestasi kami, kadang kami mendengarnya dari kenalan. Kecuali saat kami bermain “opera” di tangga besar rumah kami di Nijmegen. Dimana yang satu berdiri di puncak tangga dan yang satu lagi di bawah. Kami mendemonstrasikan keterampilan menyanyi yang kami peroleh di aula dan membaca teks, serta sambil berimprovisasi. Sampai ibu saya dengan tangan menutupi telinga, berteriak dengan putus asa : “Demi Tuhan, anak-anak, berhentilah, ini membuatku gila.”

Kedengarannya sangat indah di aula itu. Ibu saya mengajari kami cara melihat dan mencintai alam, serta cara berinteraksi dengan hewan. Dia menikmatinya sama seperti kami ketika suatu hari yang baik – saat itu masih di Hindia Timur – sekumpulan dahan berjalan, sejenis belalang, yang jika ditiru sangat mirip dengan ranting kering) merangkak keluar dari lemari mainan, karena lupa beberapa di sana. Dia tertawa sama kerasnya dengan kami saat melihat kelakuan nakal berang-berang kami. Dengan minat yang sama, dia mengikuti perburuan liar yang menakjubkan di halaman belakang tentang celeng pintar, yang telah melepaskan diri dari kandangnya. Kami memiliki ibu yang riang dan ceria seperti kekanak-kanakan. Ibu saya dan saudara perempuan saya yang belum menikah Tr. tinggal di Paradiso.

Kemudian kerinduan akan anak-anaknya di Hindia semakin kuat dalam dirinya. Meski sudah bertahun-tahun, ia mengambil langkah besar. Dengan pergi ke Jawa selama 1 tahun, mengingat rasa tidak enak badan yang merajalela. Saudara laki-laki dan ipar saya disarankan untuk tetap di pos mereka (di Jawa), dan tidak berangkat ke Eropa. Jadi ibuku pergi menemui mereka. Saya dan saudara perempuan saya di sini di Belanda, meramalkan bahwa ini akan menjadi perpisahan selamanya. Dan tentu saja setelah kembali ke daerah tropis, dia merasa sangat nyaman di sana dan memutuskan untuk tinggal.

Di Andanasari dekat Nongkojajar, adalah surga baru yang menantinya. Adikku punya bungalow, dengan pembibitan dan peternakan sapi perah di sana. Seolah-olah sudah ditakdirkan dia pergi ke Hindia karena tahun 1940 pecah perang. Betapa bahagianya kami bertemu ibu saya lagi: tahun berikutnya saudara perempuan saya, Ny. Gr. Dia adalah anak ketiga yang begitu jauh dari kesengsaraan di negeri kita yang diduduki, namun kemudian Jepang datang ke Hindia.

Karena usianya yang sudah lanjut, dan karena adik saya mampu meyakinkan komandan kamp Jepang. Bahwa keluarganya telah tinggal di Hindia Timur selama 3 generasi, maka mereka berdua diperbolehkan meninggalkan kamp. Andanasari telah dikuasai oleh Jepang, sehingga mereka pindah ke sebuah rumah kecil di Nongkojajar. Dimana saudara perempuan saya sudah memiliki sekawanan kecil ternak. Bahkan selama tahun-tahun kesengsaraan dan bencana itu, ibu saya membawa terang ke dalam kegelapan bagi banyak orang.

Istri seorang perwira tinggi angkatan laut, kemudian menceritakan kepada saya. Bahwa sekelompok perempuan personel angkatan laut, telah dievakuasi ke pasanggrahan Nongkojajar. Dan kemudian Anneke, ketika kami mendengar bahwa armada tersebut telah pergi untuk menemui Jepang, barulah kami tahu bahwa kami tersesat. Jika saja kita tidak memiliki ibumu pada masa itu. — Dia membuat kami selalu terdepan dan menyelamatkan kami dari keputusasaan.” Selalu seperti itu, ibu saya memiliki iman yang sangat besar kepada Tuhan, dan dia tahu bagaimana mengkomunikasikan hal ini dengan segala kesederhanaan dan kebijaksanaannya, kepada mereka yang membutuhkan dukungan.

Ketika para dokter Jepang mendengar, bahwa penulis dari buku jamu itu masih hidup, yang rupanya sudah dikenal di Jepang – dan mereka telah mengetahui alamatnya. Mereka melakukan perjalanan jauh ke Nongkojajar, untuk mendapatkan informasi pribadi dari ibu saya. Pada tahun-tahun terakhir perang, ketika terjadi kekurangan obat-obatan, edisi singkat Jepang disusun dengan gambar tanaman. Para dokter tentara Jepang diwajibkan untuk memiliki buku tersebut. Kebun herbal dibuat dimana-mana, termasuk di wilayah terluar.

Sementara itu, buku herbal asli adalah penyelamat banyak orang di kamp penjara, yang memiliki obat-obatan yang diperlukan. Bisa dikatakan, dekat dengan ujung jari mereka, di mana obat-obatan normal sama sekali tidak ada. Ketika semua pria dan wanita yang sakit dan kelelahan pulang ke Belanda setelah perang dan rumah sakit di sini penuh. Putri sulung saya, yang bekerja sebagai perawat di OLVr, sebuah penginapan di Amsterdam, telah mendengar berkali-kali: “Jika kami tidak memiliki buku herbal Ny. Kloppenburg, kami tidak akan selamat dari kamp.“ Putri saya akan dengan bangga mengatakan: “Saya adalah cucunya.”

Setelah mimpi buruk Jepang berakhir, datanglah kengerian lainnya, revolusi… Kakak saya sempat kembali dari kamp, tetapi segera ditangkap lagi oleh kaum revolusioner. Apa saja yang dialami ibu saya saat itu: dia tidak mendengar kabar darinya selama lebih dari setahun dan sementara itu dia menerima pesan bahwa adik bungsu saya tidak selamat dari kamp. Namun dia dan saudara perempuan saya tidak meninggalkan kamp. banyak yang lainnya, saat itu masih cukup sepi. Tinggalnya mereka sangat dihargai oleh pihak berwenang Indonesia, dan keduanya menerima semua bantuan dan pertolongan yang bisa mereka dapatkan. Ibu saya sangat populer di kalangan masyarakat, sedemikian rupa sehingga suatu hari sekelompok pemuda pemarah membuat segalanya menjadi sulit baginya. Cukuplah adikku berkata kepada mereka: “Memalukan sekali kalian, seorang wanita tua yang telah begitu baik kepada kalian semua, kalian perlakukan seperti itu.” membuat mereka mencair.

Namun keadaan menjadi lebih akut, terutama pada zaman tindakan militer Belanda. Ketika pasukan mendekati Nongkojajar, masyarakat disarankan untuk mengungsi. Di malam yang sangat menegangkan dan penuh kengerian – segala sesuatu di sekitar sudah terbakar. Ibu saya dan Tr., dibantu oleh kepala desa dan beberapa simpatisan lainnya, meninggalkan rumah, meninggalkan kandang dan hampir semua harta benda mereka. Di sana mereka tetap berada di bawah perlindungan para pembantunya, sampai mereka diselamatkan keesokan harinya oleh tentara Belanda dan dievakuasi ke Lawang.

Kesehatan ibu saya sangat menderita dalam keadaan seperti ini, namun nyatanya ia baru sakit parah pada tahun 1948 dan harus dirawat di rumah sakit di Malang untuk observasi. Dia meninggal pada tahun yang sama, tanggal 4 Oktober, dalam usia 86 tahun. Tidak ada monumen kuburan yang menunjukkan tempat peristirahatan terakhirnya. Sebuah salib kayu sederhana dengan namanya, itu saja. Keinginannya untuk suatu hari nanti diizinkan beristirahat bersama suami dan putranya di Halaman Gereja Katolik Roma di Amersfoort tidak dapat dipenuhi.

Saya dapat mengakhiri biografi ini di sini, tetapi saya harus menambahkan dua kejadian dalam hidupnya. Sesaat sebelum tahun 1940 dia harus dirawat di CBZ di Surabaya untuk berobat. Ketika dia meninggalkan rumah sakit dalam keadaan pulih, dia meminta tagihan tersebut, dan apa jawab mereka : “Kami tidak mengirimkan tagihan kepada seseorang yang telah melakukan begitu banyak hal untuk kemanusiaan.” Ketika dia akan pergi, para dokter, asisten dan dokter magang dari NIAS sudah berbaris di aula dan kemudian Prof. Zainal memperkenalkannya : “Ini adalah penulis buku herbal.”

Dan kejadian terakhir, tak lama sebelum kematiannya, yang dia sendiri gambarkan sebagai pencapaian puncak karyanya, saya kutip dari salah satu surat terakhirnya : Sesuatu telah terjadi, itu telah memberikan manfaat bagi saya. Seorang dokter China datang dari California, tempat tanaman yang digunakan untuk pengobatan dipelajari dan diteliti. Saya mendengar darinya bahwa orang-orang telah bekerja di sana selama bertahun-tahun untuk menyelidiki apakah ada obat lain di dalamnya selain yang saya sebutkan. Kantor pusatnya di California, tempat kerjanya di Pasuruan. Beliau berkata : “Kalau saja aku bisa membuatmu lebih baik.” Saya berkata, “Doakan saja saya,” dan sebelum saya bisa berkata apa-apa lagi, dia berlutut di depan tempat tidur saya dan berdoa dengan lembut dalam bahasa Inggris, dengan sangat lembut, untuk kesembuhan saya. Ini telah memberikan banyak manfaat bagi saya. Ternyata dia juga beragama Katolik

Ini adalah kisah hidup ibu saya. Hidupnya adalah untuk melayani Tuhan dan sesama umat manusia. Dia meninggal dalam penyerahan penuh pada kehendak-Nya. Dia telah menjadikan hidupnya sesuatu yang luar biasa bagus, yang diharapkan sebagai seorang umat kristiani.

Cinta selalu menjadi prinsipnya, cinta terhadap suami dan anak, untuk semua yang meminta pertolongannya, sehat dan sakit, kaya dan miskin, putih dan coklat. Keyakinannya yang teguh bahwa hidup kita dibimbing dan dikendalikan oleh Tuhan, dan penderitaan yang dikirimkan kepada kita sangat berharga bagi diri kita sendiri dan orang lain. Menemukan penegasannya dalam kehidupannya sendiri, yang melewati lembah-lembah gelap yang dalam dari cobaan dan kesedihan, tetapi juga melewati puncak cerah dari kebahagiaan yang dialami dan kegembiraan tanpa beban. Dan yang selalu menemukan puncak kejayaannya dalam kesejahteraan orang-orang yang dekat dengan mereka. Dapatkah saya berharap bahwa melalui kalimat ini, saya dapat menyampaikan pesan dari ibu saya kepada semua orang yang menderita dan berduka?

Putri bungsunya : AG KORTENHORST-KLOPPENBURG.

Sumber : Majalah Tong-Tong, edisi 30 September 1959.

Catatan Tambahan :

• Ungkapan terkenal disaat dalam keadaan darurat, ketika tidak tersedianya obat-obatan paten, misalnya di saat dalam kamp interniran adalah : ” Kijk in Kloppenburg !”. Maksudnya adalah “Lihat dalam buku Kloppenburg”. Dengan panduan buku itu, mereka dapat memanfaatkan berbagai tumbuhan herbal sekitar yang ada untuk menyembuhkan berbagai macam penyakit.

• Ny. Kloppenburg-Versteegh, biasa dipanggil “Jans” atau nama aslinya “Johanna Maria Carolina Versteegh“, lahir pada tanggal 16 Mei 1862. Meninggal di rumah sakit di barat Malang (mungkin Klinik Lavalette), pada tanggal 4 Oktober 1948. Diduga kuat dimakamkan di makam Eropa Sukun Malang. satu-satunya makam Eropa di Malang waktu itu. Namun sejauh ini pencarian namanya di buku induk daftar makam di Sukun belum ditemukan.

Postingan Terkait :

Sejarah Berdirinya Sekolah Kedokteran NIAS Di Surabaya 1913

Album Foto Sekolah Kedokteran NIAS Di Surabaya Tahun 1920-1925