Analisis 2 Makam Eropa Kuno Di Kota Malang, Yang Kini Hilang Tak Berbekas

RINGKASAN EKSEKUTIF

Laporan ini menyajikan analisis mendalam terhadap data 915 makam Eropa di Malang yang tercatat dalam dokumen sejarah. Berdasarkan buku“Genealogische en heraldische gedenkwaardigheden betreffende Europeanen op Java” Karya P.C. Bloys van Treslong Prins (1934-1939). Rentang waktu pemakaman mencakup 80 tahun, dari tahun 1855 hingga 1935. Data berasal dari dua lokasi :

(1) Pemakaman lama di tepi Brantas. (2) Pemakaman Klodjenlor yang terbagi dalam 15 bagian (vak).

Temuan Utama:

• Makam tertua: Ernst Reck (28 Oktober 1855) di Brantas
• Makam termuda: Simon Willem Camerik (29 Januari 1935) di Klodjenlor
• Usia tertua: Mevr. H.E. Moreau-Nettekoven (91 tahun, +1929)
• Angka kematian anak: 25-40% dari total makam
• Asal geografis: Belanda, Jerman, Inggris, Prancis, Italia, Armenia-Persia
• Tokoh penting: Residen, Asisten Residen, bangsawan, militer berpenghargaan, pengusaha perkebunan, pemuka agama, dll.

BAB I: GAMBARAN UMUM PEMAKAMAN

1.1 Pemakaman Brantas

Pemakaman Eropa tertua di Kota Malang yang berada di tepi Sungai Brantas, aktif sekitar 1855-1870. Sebanyak 37 makam tercatat dari lokasi ini.

Karakteristik:

• Didominasi militer dan pejabat awal
• Makam sederhana, minimalis
• Bahasa Belanda dominan, beberapa Inggris

1.2 Pemakaman Klodjenlor

Pemakaman yang lebih baru yang terbagi dalam 15 vak, aktif sekitar 1870-1935. Sebanyak 878 makam tercatat dari lokasi ini.

Karakteristik per vak:

• Vak I-II (1870-1880-an): Makam awal, masa transisi
• Vak III-VII (1880-1890-an): Puncak pertama populasi Eropa
• Vak VIII-X (1890-1900-an): Stabil, komunitas berkembang
• Vak XI-XII (1910-an): Dominasi makam 1918 (Flu Spanyol)
• Vak XIII-XV (1920-1930-an): Makam-makam akhir

BAB II: MAKAM TERTUA DAN TERMUDA

2.1 Makam Tertua di Brantas

2.2 Makam Termuda di Brantas

2.3 Makam Tertua di Klodjenlor

2.4 Makam Termuda di Klodjenlor

2.5 Ringkasan Perbandingan

BAB III: ANALISIS DEMOGRAFI

3.1 Angka Kematian Anak (0-10 Tahun)

Frasa khas untuk anak-anak:

• “onze lieveling” (kesayangan kami)
• “onze kleine lieveling” (kesayangan kecil kami)
• “ons kindje” (anak kecil kami)
• “ons schatje” (harta kecil kami)

Jumlah perkiraan:

• Bayi (0-1 tahun): 50+ makam
• Balita (1-5 tahun): 75+ makam
• Anak (5-10 tahun): 25+ makam
• Total: 150+ makam (16-20% dari total)

Contoh makam anak dengan ungkapan haru:

• Herman Jan Sweep (Vak I, no.89): “Slaap zacht kleine schattebout” (Tidurlah nyenyak, kesayangan kecilku)
• Harrytje van Ham (Vak I, no.98): “Harry kecil van Ham”
• Digna Leonore Von Barnau Sythoff (Vak X, no.538): “ons lief Prulleke” (boneka kecil kami yang manis)

3.2 Dewasa Muda dan Produktif (11-40 Tahun)

Kematian ibu dan anak:

• Sophia Wilhelmina Carolina Gardenier geb. Goetz (Vak I, no.45): Meninggal “dengan anaknya yang lahir mati”

Kematian akibat kecelakaan kerja:

• Joh. Jacobus Brouwer (Vak III, no.212): “meninggal karena kecelakaan”
• Karei Frits Willem Wernas (Vak X, no.572): “jatuh sebagai korban tugasnya”
• M.J. Friso (Vak IV, no.258): “tenggelam” di Malang (seorang pelaut)

3.3 Lansia (60+ Tahun)

3.4 Distribusi Jenis Kelamin

• Laki-laki: 450+ makam (disebut dengan profesi, pangkat, gelar)
• Perempuan: 450+ makam (disebut melalui hubungan kekerabatan)
• Tidak teridentifikasi: 15+ makam (bayi tanpa jenis kelamin jelas)

Pola identifikasi perempuan:

• “echtgenoote van” (istri dari)
• “weduwe van” (janda dari)
• “dochter van” (putri dari)

Pengecualian (perempuan dengan identitas mandiri):

• C.A. gravin Von Ranzow geb. Swaab (Vak VIII, no.401): Bangsawati Jerman, dipanggil “malief” (mama sayang)
• Zuster A. Veldkamp (Vak VIII, no.433): Suster

BAB IV: STRUKTUR SOSIAL DAN PROFESI

4.1 Sektor Pemerintahan

4.2 Sektor Militer

4.3 Bangsawan

4.4 Pengusaha dan Administrator Perkebunan

4.5 Pemuka Agama

4.6 Profesional

4.7 Golongan Rendah Eropa

BAB V: ASAL-USUL GEOGRAFIS

5.1 Kelahiran di Eropa

5.2 Kelahiran di Hindia Belanda

5.3 Pola Mobilitas

Pola Migrasi Klasik: Lahir di Eropa → Bekerja di Hindia → Meninggal di Malang

• Hermanus Rietveld (Muiden → Hindia → Malang)

Pola Generasi Kedua: Lahir di Hindia → Menetap di Hindia → Meninggal di Malang

• Frederik Ulrik van Hengel (Makassar → Malang)

Pola Migrasi Global: Lahir di luar Belanda/Hindia → Merantau ke Hindia → Meninggal di Malang

• Gregory Galstaun (Ispahan, Persia → Malang)

BAB VI: KELUARGA BESAR DAN JARINGAN SOSIAL

6.1 Keluarga Pfaff – Robijn – Jansen

Silsilah:

Cornelis Willem Pfaff (1803-1880) ∞ Kim Nio (wanita Tionghoa)
├── Fredrika Josephina Pfaff (1844-1912) ∞ Johannes Frederik Robijn (1831-1900)
│   └── Cornelis Willem Robijn (w. 1905)
└── Willem Frederik Pfaff (w. 1913), Carl Lodewijk Pfaff (w. 1919)

Catatan penting: Cornelis Willem Pfaff adalah anak dari Willem Frederik Pfaff dan wanita Tionghoa Kim Nio – bukti hubungan Eropa-Tionghoa pada generasi pertama.

6.2 Keluarga Abels

Silsilah:

H.W. Abels (1816-1881)
├── Raida Abels (w. 1863) ∞ Herman Willem Abels
├── Johanna Henrika Abels (1838-?) ∞ F.J. Jansen
└── Carel Abels (1840-1907)
    └── C. Gligoor-Abels (1843-1914) ∞ C.R. Gligoor (1847-1911)

Jaringan pernikahan: Terkait dengan keluarga Jansen, Gligoor, dan Sadie. Rentang waktu makam 1863-1916 (53 tahun).

6.3 Keluarga Van Harencarspel Eckhardt

Hubungan bangsawan dengan wanita pribumi:

• Ayah: Jhr. S.E.P.A. Van Harencarspel Eckhardt (1814-1870) di Brantas
• Putri: Henriette Eleonora Alexandrine Domingo (1841-1909) di Klodjenlor
• Catatan: Henriette adalah putri dari wanita pribumi Syma, diakui oleh ayahnya pada 21 Juli 1841

6.4 Keluarga Coppen

Silsilah:

Frederik Coppen (w. 1868) di Brantas
├── F.H. Coppen (1852-1927) ∞ Pauline Pfaff (1853-1929)
│   └── David Bodewijk Coppen (1876-1918)
└── Johannes Ernst Coppen (1844-1913) ∞ Johanna Catharina van Tol (1849-1916)
    └── Fredrika Johanna Coppen (1903-1921)

Rentang waktu: 1868-1929 (61 tahun) – kesinambungan dari Brantas ke Klodjenlor.

6.5 Keluarga Croese (Tragedi 1918)

Korban Flu Spanyol:

• Antoinette Engelina Croese (ibu): 18 November 1918 (49 tahun)
• Gerrit Hendrik Croese (anak): 22 November 1918 (17 tahun)
• Aletta Johanna Croese (anak): 28 November 1918 (14 tahun)
• Maria Hillegonda Croese (anak): 26 November 1919 (20 tahun)

Dalam 10 hari (18-28 November 1918), keluarga ini kehilangan ibu dan dua anak remaja.

6.6 Keluarga Seket (Makam dengan Trilogi Puisi)

Anggota keluarga:

• Salomo Jozeph Seket (1862-1930): suami
• Melania Augustina Seket geb. Lee (1870-1933): istri
• Jozef Otto Hugo Seket (1887-1921): anak

Puisi untuk suami:

“Engkau kini bersama putra kami / Di kaki takhta Surga / Dengan dan karena rahmat Tuhan / Aku pun akan segera menyusul / Di dalam kubur di sini dan bersama Tuhan di sana / Kita akan bersama untuk selama-lamanya.”

Puisi untuk anak:

“Tunggulah di rumah Bapa yang kekal / Kedatangan kami dengan sabar / Setelah kami menyelesaikan salib kehidupan / Kami akan dibaringkan di sampingmu dalam kubur ini / Sampai jumpa lagi di sisi Tuhan / Itulah perintah-Nya.”

Puisi untuk istri:

“Aku kini bersama suami dan putraku / Di kaki takhta Surga / Di dalam kubur di sini dan bersama Tuhan di sana / Kami kini bersama untuk selama-lamanya / Siang dan malam telah kunantikan / Kini genaplah oleh Tuhan.”

TABEL 10 KELUARGA BESAR

B = Brantas, K = Klodjenlor

6.7 Jaringan Sosial Non-Keluarga (Kameraden)

Makam yang didirikan oleh rekan sekerja atau kawan seperjuangan:

BAB VII: HUBUNGAN DENGAN PENDUDUK PRIBUMI

7.1 Penyebutan “Inlandsche Vrouw” sebagai Ibu

7.2 Pengakuan Anak (Erkend)

Kasus Henriette Eleonora Alexandrine Domingo:

• Ibu: wanita pribumi Syma
• Ayah: Jhr. S.E.P.A. Van Harencarspel Eckhardt (bangsawan)
• Tanggal pengakuan: 21 Juli 1841 di Batavia
• Setelah diakui: Berhak menggunakan nama ayah dan status Eropa

7.3 Bukti Langsung Hubungan Personal dengan Pribumi

Makam Nicolaas Bon (Vak X, no.581):

*Hier rust / Nicolaas Bon / geb. 27 Februari 1867 / te Haarlem / overl. 22 Februari 1917 / te Krebet / R. I. P. / Slamet djalan Toean / Moerdjina. *

Terjemahan:

*Di sini beristirahat / Nicolaas Bon / lahir 27 Februari 1867 / di Haarlem / meninggal 22 Februari 1917 / di Krebet / Beristirahatlah dalam damai / Selamat jalan Tuan / Moerdjina. *

Signifikansi:

• SATU-SATUNYA makam dengan bahasa Melayu dalam seluruh dokumentasi
• “Moerdjina” adalah nama Jawa yang menulis pesan perpisahan
• Bukti langka hubungan personal lintas-etnis yang terdokumentasi

BAB VIII: POLA KEMATIAN

8.1 Distribusi per Dekade

8.2 Puncak Kematian 1918 (Flu Spanyol)

Bulan November 1918:

• 18 November: Antoinette Engelina Croese (49 tahun)
• 22 November: Gerrit Hendrik Croese (17 tahun)
• 22 November: Jan Hendrik Schaay (73 tahun)
• 23 November: F. Albag
• 24 November: Sytse Leonard Albag (4 tahun)
• 28 November: Aletta Johanna Croese (14 tahun)

Keluarga Croese kehilangan 3 anggota dalam 10 hari – bukti dahsyatnya pandemi.

8.3 Pola Kematian Anak

Kesimpulan: Angka kematian anak tetap tinggi (25-40%) sepanjang periode, mencerminkan tantangan kesehatan yang konsisten.

BAB IX: MAKAM DENGAN CATATAN KHUSUS

9.1 Makam dengan Simbolisme Kuat

Hermanus Rietveld (Brantas, no.7):
Makam dengan pelat besi cor dihiasi tengkorak, obor, dan sabit – simbol Memento Mori yang artistik.

9.2 Makam dengan Ungkapan Cinta Unik

9.3 Makam dengan Kutipan Alkitab

9.4 Makam dengan Frasa Latin

9.5 Makam dengan Kematian Tragis

BAB X: ANALISIS BAHASA

10.1 Ragam Bahasa

10.2 Frasa Jerman Berulang

“Der Heimat fern, in schwerer Zeit / Warst du ihr treuer Sohn”
(Jauh dari tanah air, di masa sulit / Engkau adalah putranya yang setia)

Frasa ini muncul pada setidaknya 8 makam Jerman, menunjukkan kesedihan kolektif karena meninggal jauh dari tanah air.

10.3 Kata dan Frasa Unik

BAB XI: ANALISIS PUISI

11.1 Makam L.F.L. Kloppenburg-Versteegh (Vak I, no.86)

Aku tak meminta batu nisan berharga
Tiada pujian hampa di atas kuburku
Namun hanya Salib, yang selama hidup ini
Telah memberi harapan akan kehidupan yang lebih baik

Tema: Kerendahan hati dan iman

11.2 Makam F.W.L. van Daalen Meyer (Vak IX, no.435)

Salib yang harus dipikulnya
Tak pernah terasa terlalu berat baginya.

Tema: Ketabahan dalam penderitaan

11.3 Makam Beata Caroline Schoevers Walter (Vak XI, no.643)

Kami yang karena cinta telah menjalani
Hal terburuk yang dapat menimpa
Seribu kali lebih bahagia daripada mereka
Yang tak pernah mencinta sama sekali

Tema: Cinta dan penderitaan

11.4 Makam Gustaaf Hugo van Goens (Vak XII, no.718)

Hidup itu nyata, hidup itu sungguh,
Namun kubur bukanlah tujuannya.

Sumber: Kutipan dari puisi “A Psalm of Life” karya Henry Wadsworth Longfellow

11.5 Makam Cav. Francesco Rosa (Vak IV, no.250)

Di sini beristirahat / Kesatria Francesco Rosa
lahir di Milan 1835 / meninggal di Malang 1891
Janda yang tak terhiburkan.

Keunikan: Pesan langsung dari istri yang ditinggalkan

11.6 Makam Dominique Gilson (Vak II, no.111)

Sampai jumpa di rumah Tuhan

Tema: Pengharapan akan pertemuan kembali di surga

BAB XII: MAKAM ERA VOC

12.1 Temuan

TIDAK DITEMUKAN makam dengan tanggal kematian di bawah tahun 1800 (era VOC) di kedua pemakaman.

12.2 Individu yang Lahir pada Era VOC

Charlotte Elisabeth Piron Von Franquemont (1797-1868)

• Lahir di Surabaya 11 Oktober 1797 (2 tahun sebelum VOC bubar)
• Meninggal di Malang 23 Juli 1868 (usia 71 tahun)
• Makam di Brantas (no.10)

Signifikansi: Satu-satunya individu dalam data yang lahir pada era VOC.

12.3 Individu yang Lahir Tahun VOC Bubar

Franciscus Bellanger (1799-1859)

• Lahir di Maastricht 27 April 1799 (tahun VOC bubar)
• Meninggal di Malang 16 Mei 1859
• Makam di Brantas (no.12)

BAB XIII: PERBANDINGAN BRANTAS DAN KLODJENLOR

Kesinambungan Keluarga

Beberapa keluarga memiliki makam di kedua lokasi:

• Abels: Raida (Brantas 1863) → H.W. Abels, Carel Abels (Klodjenlor)
• Coppen: Frederik (Brantas 1868) → F.H. Coppen, Johannes Ernst Coppen (Klodjenlor)
• Van Harencarspel Eckhardt: Ayah (Brantas 1870) → Putri (Klodjenlor 1909)

BAB XIV: KESIMPULAN

14.1 Ringkasan Temuan Utama

14.2 Makna Historis

Data makam Malang ini bukan sekadar catatan kematian, melainkan:

1. Arsip Demografis: Merekam pola kelahiran, kematian, dan migrasi masyarakat Eropa di Hindia Belanda selama 80 tahun.
2. Dokumen Sosial: Mengungkap struktur kelas, jaringan keluarga, dan ikatan sosial (“kameraden”) dalam masyarakat kolonial.
3. Cermin Kultural: Menunjukkan keberagaman etnis, bahasa, dan identitas di Malang sebagai kota kosmopolitan.
4. Bukti Hubungan Lintas-Etnis: Memberikan bukti konkret tentang hubungan antara Eropa dan pribumi (“Inl. vrouw”, “erkend”, “Slamet djalan Toean”).
5. Monumen Personal: Setiap makam menyimpan kisah unik tentang cinta, duka, harapan, dan identitas personal.

LAMPIRAN

Lampiran A: Daftar Tokoh Penting

Lampiran B: Glosarium Istilah

Lampiran C : Tabel Lengkap Para Pejabat Tinggi

Laporan ini disusun sebagai dokumentasi analitis atas data makam Eropa di Malang, dengan harapan dapat menjadi sumber informasi berharga bagi peneliti sejarah, genealog, dan masyarakat umum.

Pasuruan, 16 Maret 2026

Achmad Budiman Suharjono