Anjani - Anjungan Artikel Sejarah Populer | Laporan Ekspedisi Pertama ke Puncak Semeru oleh van Nes (Residen Pasuruan) 1836

Batavia, 8 September 1836.

Dengan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya kepada kontributor (Residen Pasuruan van Nes) yang terhormat dan sekaligus mengundang dan memberikan kesempatan kepada siapa saja, untuk memberikan sumbangan berita penting bagi perluasan dan peningkatan pentingnya Javasche Courant, yang mana wilayah jajahan Hindia Timur kita menyediakan bahan yang sangat banyak, melalui informasi penting mengenai budaya (yang diolah secara ilmiah), sejarah alam, geologi dan botani, purbakala, adat istiadat dan kebiasaan, serta kejadian-kejadian yang luar biasa dan lain sebagainya, dengan senang hati kami menyediakan tempat untuk yang berikut ini.

LAPORAN perjalanan ke Gunung Semeroe yang terletak di wilayah Malang, Karesidenan Pasoeroehan.

Pada hari Rabu tanggal 3 Agustus 1836, kami berangkat dari Kotta Malang pada pukul 8 pagi, mengambil jalan sepanjang Boeloe-Lawang (Distrik Gondang-Legie), menyeberangi sungai Lestie, sungai pertama di sisi ini, yang berhulu di gunung Semeroe, dan tiba di desa Lemadjan-Tenga pada pukul setengah tiga siang, tempat kami bermalam.

Kami melihat puncak gunung Semeroe dengan sangat jelas melalui teleskop, dan sesekali mendengar suara gemuruh dari kawahnya saat mengeluarkan asap.

Pada tanggal 4 Agustus (Kamis) kami berangkat dari Desa Lemadjan-Tenga pada pukul 6 pagi, melalui sungai Pamotan dan Lepoer, melalui daerah terpencil yang sudah dibuat jalan setapaknya pada tahun 1832, kemudian melewati kali Padang dan Pringapoes, serta daerah terpencil yang disebut Oetan-Soongie-Petoeng. Kami menemukan di sana, di sebuah bukit kecil, di sebelah kanan jalan setapak yang dipahat, sebuah patung setinggi 4 kaki dan lebar 2 kaki, yang merupakan patung Ganesa yang sedang berdiri, serta dua ornamen lepas dari batu, yang mungkin milik pintu masuk sebuah kuil.

Saat kami melaju lebih jauh, kami melihat empat makam, salah satunya mempunyai batu yang di atasnya terdapat prasasti. Makam-makam tersebut merupakan makam biasa, sebagaimana yang masih dapat ditemukan di antara orang Jawa, kecuali batu-batu yang didirikan di atasnya, yang merupakan batu-batu pipih berbentuk piramida. Sedikit lebih jauh lagi kami menjumpai semacam bak air dari batu, cukup utuh, panjangnya 4 kaki, lebarnya 1,5 kaki, dan tingginya 2 kaki, juga sebuah batu pahat yang menggambarkan dua naga yang saling terkait, yang salah satu kepalanya terlihat pada masing-masing sisi. Patung ini, yang terdiri dari tiga batu yang bentuknya hampir persegi, mungkin berfungsi sebagai tutup bak air yang disebutkan di atas; Akhirnya, di dekat semua ini, kami menemukan sebuah batu yang bertuliskan huruf-huruf, mungkin dalam bahasa Djongollo. Batu ini tingginya 5 kaki, lebarnya 2,5 kaki, dan tebalnya 3 jari.

Kami meneruskan perjalanan melalui jurang Soember-Bakar ke arah barat laut dan tiba di jurang Sono-Sekar pukul setengah sepuluh. Di sana kami singgah selama tiga perempat jam karena kelelahan kuda. Kemudian kami menyeberangi sebuah sungai besar yang disebut kali Mantjing. Sungai mana, seperti sungai yang telah disebutkan di atas, berhulu di gunung Semeroe dan mengalir ke kali Brantas sebelum meninggalkan daerah Malang dan masuk ke daerah karesidenan Kediri. Sungai Mantjing ini terjun ke jurang Mantjing, dengan ketinggian jatuh hampir 150 kaki. Dasar sungai ini ditutupi pasir hitam dan bongkahan batu basal yang besar dan berat, dan tepiannya ditumbuhi semak bambu yang lebat; ini adalah tempat terakhir di mana air ditemukan.

Jalan pun mulai menanjak dan menanjak lagi hingga sampailah kita di kali Sat yang terbentuk akibat luapan lava gunung Semeroe pada masa erupsi dulu. Dari sini kami terpaksa menempuh sisa perjalanan dengan berjalan kaki, mendaki gunung Widodaren sepanjang jalan setapak curam yang dipahat diagonal ke puncak, tempat kami tiba pada pukul dua. Pegunungan ini merupakan punggung bukit yang ditutupi oleh batu-batu besar, tempat ini dianggap sebagai tujuan akhir pendakian gunung Semeroe yang telah disebutkan sebelumnya, dan dari sana puncak gunung berikutnya memperlihatkan seluruh penampakannya yang liar. Kini tampak bagi kami bahwa puncak terluar, yang terletak di arah timur laut, merupakan dua puncak gunung yang terpisah, dari arah timur yang, pada selang-seling, keluar asap lurus yang mengepul, yang pada pukul satu disertai dengan keluarnya zat-zat yang berapi-api, pada saat itu kami mendengar batu-batu jatuh ke lembah-lembah di dekatnya, yang telah terlempar keluar dari kawah akibat kebakaran tersebut.

Termometer Fahrenheit menunjukkan angka di sini :

di sore hari jam 1:30 61° (16°C)

jam 4 sore 59°(15°C)

di sore hari jam 4:30 57,5° (14°C)

di sore hari pada pukul 6:00 55° (12.8°C)

di malam hari pada pukul 9:00 51°(10.5°C)

hari berikutnya pagi jam 6:00 suhu 50° (10°C) dalam air mendidih suhu 200°.(93

Pada tanggal 5 Agustus (Jumat), pukul 6 pagi, kami berangkat melewati bagian gunung Semeroe yang belum pernah didaki sebelumnya, untuk mencoba mendekati puncak; yang pertama mendaki melalui apa yang disebut orang Jawa sebagai lahar, yang terdiri dari batu-batu vulkanik kecil yang terlempar keluar, dengan pasir hitam berbutir, dan jalannya ditutup di kedua sisi oleh beberapa tjamara.

Setelah sekitar dua jam pendakian, kami meninggalkan tanda-tanda terakhir vegetasi ini, dan mendapati diri kami dikelilingi di semua sisi oleh materi vulkanik yang terlontar, yang melalui serangkaian jurang sedalam empat atau enam kaki, memperlihatkan kepada kami beberapa lapisan lava berpasir, yang lapisan-lapisannya, kemungkinan besar, merupakan bukti dari begitu banyak letusan sebelumnya dan berikutnya. Lapisan pasir ini menjadi rintangan terburuk bagi pendakian kami selanjutnya, karena di setiap langkah kami kembali ke jalur yang baru saja kami tinggalkan, dan tenggelam dalam pasir. Dari sini kami mendengar guntur semakin dekat, diikuti langsung oleh gumpalan asap tebal, yang membubung ke udara terbuka di atas, menyebar dalam transformasi yang luar biasa indah dan, disinari oleh sinar matahari, memperlihatkan warna-warna yang berbeda-beda. Saat kolom asap ini menyebar semakin luas, kami memperhatikan bahwa ia juga membawa serta materi vulkanik, yang meleleh di udara, dan jatuh di sekitar kami sebagai debu kecil, pasir, dan kerikil.

Saat kami mendaki lebih tinggi, jalan menjadi lebih curam dan kerak lava lebih rapuh, membuat pendakian menjadi lebih sulit. Letusan itu terulang setiap setengah jam dan tiga perempat jam, kadang-kadang disertai suara gemuruh yang hebat dan lontaran batu-batu yang tampak besar, beberapa di antaranya jatuh di sekitar kami. Tak lama kemudian kami merasa bahwa kami telah mendaki suatu ketinggian yang cukup tinggi, karena gunung Kawie, Dorowatie, dan Wiles tampak jauh di kejauhan, dan kami pun dapat memperkirakan bahwa kami berada pada ketinggian yang sama dengan puncak gunung Redjoeno yang telah kami daki dua tahun sebelumnya. Dari gunung-gunung yang disebutkan, yang tampak hanya puncak-puncak tertingginya saja, sedangkan daerah lainnya dan dataran-dataran rendahnya seolah-olah tertutup oleh lautan awan, sedangkan udara di atas kita sungguh bersih dan jernih.

Setelah terus berjalan tanpa henti selama sekitar lima jam, karena hanya kelelahan yang memungkinkan, pemandu kami mengatakan kepada kami bahwa kami harus terus mendaki dengan cara ini selama satu setengah jam lagi sebelum kami dapat mencapai puncak tertinggi, dan karena perjalanan pulang mungkin akan lebih sulit dan berbahaya karena semakin gelapnya hari, kami merasa wajib untuk menempuh perjalanan pulang, terutama karena kami telah mencapai tujuan kami dengan memperoleh kepastian bahwa gunung Semeroe benar-benar dapat didaki, karena meskipun demikian kami telah mencapai puncaknya, yang telah ditandai oleh tuan Th. Horsfield, dianggap tak dapat didaki dan berada di atas garis vegetasi, kami telah mendaki semuanya kecuali ¼ nya, dan ¼ ini pasti akan dapat didaki seandainya tempat tinggal terakhir kami (Pasangrahan) lebih mudah dijangkau dan lebih tinggi, yang mana akan menghemat lebih banyak waktu dan mengurangi rasa lelah.

Dengan demikian kami telah menyiapkan jalan bagi para naturalis yang lebih berpengalaman untuk memulai penyelidikan mereka di gunung ini, yang menurut Raffles dan Horsfield, dianggap sebagai yang tertinggi di Jawa, dan membandingkan unsur-unsur muntahannya dengan yang ada di Bromo, Idjing dan Kloet, yang menurut kami memiliki sifat yang berbeda, lebih mirip abu dan mengandung belerang.

Sumber : Javasche Courant, 10-09-1836.

Catatan Tambahan :

Patung atau arca Ganesha yang ditemukan dalam ekspedisi ini, kemudian dibawa ke Pasuruan atas perintah residen. Patung Ganesha ini kemudian dikirim ke Negeri Belanda, dan dapat diketahui kemudian berada di lobi pintu masuk Museum Volkenkunde (Etnologi), koleksi NMVW (National Museum van Wereldculturen) di Leiden Belanda, dengan No. RV-1403-1759